نسخة تجريبية، للعودة إلى الموقع الرئيسي اضغط هنا
زكاة النقدين

الزكاة في حلي الذهب والفضة من مسائل الخلاف

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد: فقد تكرر السؤال من كثير من الناس عن حكم زكاة الحلي من الذهب والفضة وما ورد في ذلك من الأدلة، ولتعميم الفائدة أجبت بما يلي والله الموفق والهادي إلى الصواب: لا ريب أن هذه المسألة من مسائل الخلاف بين أهل العلم ...

زكاة الحلي

ج: الذهب والحرير قد أحلا للإناث دون الرجال، كما ثبت عن رسول الله ﷺ أنه قال: أحل الذهب والحرير لإناث أمتي وحرم على ذكورها خرجه أحمد والنسائي والترمذي وصححه من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه. واختلف العلماء في الزكاة هل تجب في الحلي أم لا؟ فذهب ...

زكاة حلي النساء

الشيخ: يزكى مثل ما يزكى غيره ربع العشر، بالنسبة للذهب يزكى ربع العشر ولو يلبس الصواب فيه الزكاة ولو يلبس إذا بلغ النصاب يخرج ربع العشر من قيمة الحلي من الذهب والخواتم والقلادة والأسورة وغير ذلك، يعرف وزنه في السوق ويزكى بقدر قيمته في السوق الذهب المعروف ...

حكم زكاة حلي المرأة

الشيخ: نعم، اختلف العلماء رحمهم الله والصحابة قبلهم في زكاة الحلي للنساء من الذهب والفضة من القلائد والأسورة والخواتم وأشباه ذلك، إذا بلغت النصاب وهو عشرون مثقالاً من الذهب، وأربعون مثقالاً من الفضة، مقداره بالذهب المستعمل إحدى عشر جنيه  ... حول ...

حكم إخراج الزكاة عن الذهب والفضة المعدين للاستعمال والزينة

الشيخ: الصواب في هذه المسألة أن الذهب والفضة المستعملين تجب فيهما الزكاة عند جمع من أهل العلم، واختلف العلماء في ذلك فذهب قوم إلى أن الحلي المستعمل للنساء وهكذا للرجال لا زكاة فيها وأنها بمثابة الإبل المستعملة وأشباه ذلك لأنها لم تعد للنمو وإنما أعدت ...

حكم تزكية المال المدَّخَر

ج: يزكي المسلم كل شيء ملكه من النقود أو عروض التجارة إذا تم حوله، فالذي ملكه في رمضان يزكيه في رمضان، والذي ملكه في شعبان من راتبه أو غيره من النقود أو عروض التجارة يزكيه في شعبان، والذي ملكه في شوال يزكيه في شوال والذي ملكه في ذي الحجة يزكيه في ذي الحجة، ...

حكم زكاة الحلي

الشيخ: الذهب والفضة التي يتحلى بها النساء اختلف فيها العلماء رحمة الله عليهم على قولين: أحدهما أن فيها الزكاة وإن كانت تلبس. والثاني ليس فيها زكاة لأنها مستعملة. والصواب من القولين هو أنه تجب فيها الزكاة لأدلة جاءت في ذلك منها قوله عليه الصلاة والسلام: ...

زكاة الذهب والفضة

الذهب والفضة فيه الزكاة على الصحيح ولو كان يستعمل ولو كان يلبس، فيه خلاف بين أهل العلم لكن الصواب أنه فيه الزكاة إذا بلغ النصاب، والنصاب عشرون مثقالا من الذهب ومائة وأربعون مثقالا من الفضة، ومقداره من العملة السعودية إحدى عشر جنيه ونصف، هذا مقداره ...

مقدار نصاب الفضة وحكم من أخر زكاتها عشر سنوات

يزكيها بيعت أو ما بيعت يزكيها، إذا كان بلغت النصاب يزكيها عن السنوات الماضية، إذا كانت تبلغ النصاب مائة وأربعين مثقالًا فضة، الفضة نصابها مائة وأربعون مثقالًا، مقدارها ستة وخمسون ريالا من الفضة السعودية المعروفة، فإذا كانت هذه القطعة تبلغ النصاب ...

حكم زكاة الذهب المعد للاستعمال

هذا مثل ما قالت أمك فيه خلاف بين العلماء، مثل ما قالت أمك فيه خلاف بين العلماء، منهم من قال فيه الزكاة ومنهم من قال ليس فيه الزكاة، والصواب: أن فيه الزكاة، تعلمها تقول لها الصواب فيه الزكاة إذا بلغ النصاب، صار عندها حلي يبلغ مثلا مائة جنيه، مائتين جنيه، ...

القول الراجح في زكاة حلي النساء

الله جل وعلا أرحم بعباده منا بالناس، الله أرحم بعباده وأعلم سبحانه وتعالى، وهو أرحم الراحمين وهو الذي شرع الشرائع جل وعلا وأوجب الزكاة في الذهب والفضة وفي أموال الزكاة الأخرى، ليس نحن أوجبنا، أوجبها الله سبحانه وتعالى، وحديث عائشة ضعيف لا يصح عند المحققين ...

شاركنا برأيك