نسخة تجريبية، للعودة إلى الموقع الرئيسي اضغط هنا
الإجارة

حكم إهمال الموظف في أداء عمله

ج: أولا المشروع لكل مسلم ومسلمة التبليغ عن الله سبحانه وتعالى لما سمع من الخير، كما دل على ذلك قول الرسول ﷺ: نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها ثم أداها كما سمعها، وقال عليه الصلاة والسلام: بلغوا عني ولو آية، وكان إذ خطب الناس وذكرهم يقول: فليبلغ الشاهد ...

حكم أخذ الأجرة على تحفيظ القرآن الكريم

ج: لا حرج في أخذ الأجرة على تعليم القرآن وتعليم العلم؛ لأن الناس في حاجة إلى التعليم، ولأن المعلم قد يشق عليه ذلك ويعطله التعليم عن الكسب، فإذا أخذ أجرة على تعليم القرآن وتحفيظه وتعليم العلم، فالصحيح أنه لا حرج في ذلك، وقد ثبت عن النبي ﷺ أن جماعة من ...

حكم أخذ المال مقابل الرقى الشرعية على المرضى

الشيخ: لا بأس بذلك إذا كان يقرأ ما تيسر من القرآن ويدعو لهم بالدعوات وينفث على المريض لا بأس أن يحدد الأجر الذي له كما وقع لبعض الصحابة مع لديغ لدغ وكانوا نزلوا بهم ولم يضيفوهم فجاءوا إليهم يطلبون من يرقي ليرقي هذا المريض فقالوا: إلا أن تضربوا لنا سهمًا، ...

حكم تعليم الإسلام والقرآن بأجر

الشيخ: هذه في حق الرسل، فالرسل بعثهم الله لدعوة الناس إلى الحق والخير والهدى وأن لا يأخذون على دعوتهم أجرًا من الناس لأنهم لو أخذوا أجرًا اتهموا بأنهم قاموا بهذه الدعوة لأجل المال، فالرسل ممنوعون بأن يأخذوا أجرًا فهم يعطون الناس ولا يأخذون منهم، ليعلموا ...

أخذ الأجرة على حلق اللحى حرام

ج: حلق اللحى وقصها محرم ومنكر ظاهر، لا يجوز للمسلم فعله ولا الإعانة عليه، وأخذ الأجرة على ذلك حرام وسحت، يجب على من فعل ذلك التوبة إلى الله منه وعدم العودة إليه، والصدقة بما دخل عليه من ذلك إذا كان يعلم حكم الله سبحانه في تحريم حلق اللحى، فإن كان جاهلاً ...

حكم أخذ الأجرة على الفتوى

هذا يختلف، فيه تفصيل، هذا يختلف إذا كان المفتي له ما يقوم بحاله ويغنيه عن الناس من بيت المال، أو من الأوقاف، أو من أهل القرية، فليس له أن يأخذ شيئًا، بل عليه أن يفتيهم ويبين لهم قسمة المواريث هذا له كذا، وهذا له كذا، وهذا له كذا، أما إذا كان فقيرا قد تفرغ ...

حكم أخذ الأجرة على تلاوة القرآن وعلى تعليمه وحكم قراءته على الأموات

هذا فيه تفصيل: أما التلاوة فقد ذكر غير واحد إجماع العلماء على تحريم أخذ الأجرة على التلاوة، كونه يقول اقرأ لي كذا بكذا وكذا أو اقرأ للميت بكذا وكذا هذا لا يجوز، لا يجوز التعاقد على التلاوة بجزء أو جزئين لفلان أو الميت فلان، هذا لا يجوز. أما التعليم فلا ...

أخذ الأجرة على القرآءة على المرضى

ج: لا حرج في أخذ الأجرة على رقية المريض، لما ثبت في الصحيحين أن جماعة من الصحابة  وفدوا على حي من العرب فلم يقروهم ولدغ سيدهم وفعلوا كل شيء؛ لا ينفعه، فأتوا الوفد من الصحابة  فقالوا لهم: هل فيكم من راق فإن سيدنا قد لدغ؟ فقالوا: نعم، ولكنكم لم تقرونا ...

من حديث (نقركم على ما شئنا)

وأقرهم على خيبر ليعملوا في الأموال بالنصف فأقرهم النبي ﷺ، وصالحهم على أنهم يعتملوها من أموالهم فيسقون النخل ويزرعون الأرض من أموالهم والبذر منهم ويكون لهم النصف، وقال: نقركم على ما شئنا، وفي لفظ: ما أقركم الله، فقروا بها أربع سنين في حياة النبي ﷺ، ...

شاركنا برأيك